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訪談
葉 櫓、羅小鳳:詩(shī)評(píng)家應(yīng)該有“第三只眼”
當(dāng)我們把“傳統(tǒng)”理解為一個(gè)流動(dòng)發(fā)展著的過(guò)程,也就意味著那些被視為“反傳統(tǒng)”的東西同樣會(huì)加入到“傳統(tǒng)”中去。正是在這種不斷更新的過(guò)程中,“傳統(tǒng)”才有可能成為越來(lái)越充實(shí)豐富、越來(lái)越強(qiáng)大有力的民族精神積累?!?/span>
王莫之×王占黑:讓我們用自來(lái)水寫(xiě)毛筆字
“盡管知道理想的作品幾乎是不可得的,知道自己并不一定能從中獲得什么,同時(shí)一定要付出很多,沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)失去很多,這又何妨呢。Do it for love, not for live?!?/span>
韓少功:文學(xué)因事而作因時(shí)而變
“也許你太熟悉的,可能反而寫(xiě)不好,這也是我們很多作家的經(jīng)驗(yàn)。而寫(xiě)我身邊不太遠(yuǎn)也不太近的人,眼睛一閉就信手拈來(lái),比較容易上手。”
次仁羅布:熱情描繪各民族建設(shè)美麗幸福西藏的生動(dòng)畫(huà)卷
“西藏文學(xué)的另一個(gè)亮點(diǎn)是作家們關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)心人民,熱情描繪了時(shí)代變遷中各民族在高原上建設(shè)美麗幸福西藏的生動(dòng)畫(huà)卷?!?/span>
《大海風(fēng)》:為時(shí)代激活記憶,為歷史保存細(xì)節(jié)
“寫(xiě)小說(shuō),也等于做“時(shí)間膠囊”,在小說(shuō)里面保留時(shí)代細(xì)節(jié)?!?/span>
謝有順:批評(píng)也是一種獨(dú)立的寫(xiě)作
在謝有順的筆下,文學(xué)不但事關(guān)現(xiàn)實(shí)、語(yǔ)言、想象力、技巧,更事關(guān)主體、心靈、人格和邊界,因而他的文學(xué)評(píng)論是可讀可感、可思可想的,更是有溫度有態(tài)度、有能量有生命的。
詩(shī)評(píng)家傅元峰訪談:語(yǔ)言貧困時(shí)代的漢語(yǔ)詩(shī)人
“如果我們對(duì)任何表面語(yǔ)義的喧嘩都能夠有所質(zhì)疑的話,我們就最起碼來(lái)到了一個(gè)沉默的區(qū)域,在這個(gè)沉默區(qū)域里,有時(shí)候最強(qiáng)大的自我的聲音并不是在我們身上發(fā)出的,它可以是任何事物。這種混同感,或者稱(chēng)之為‘通感’,是詩(shī)的要義?!?/span>
孫郁:魯迅與孔子最大的相似之處是積極入世的精神
在孫郁看來(lái),“魯迅的不凡,在于從舊學(xué)里走出,又沒(méi)有迂腐之氣”,正如墨子所說(shuō)的“以往知來(lái),以見(jiàn)知隱”。
陳丹青 × 金宇澄 × 令狐磊:誰(shuí)在改變上海
從文字到聲音,從城市的小區(qū)域和單元結(jié)構(gòu)來(lái)找回屬于每個(gè)個(gè)體的鮮活記憶。
葉兆言:我珍惜自己還能寫(xiě)的狀態(tài)
“我很幸運(yùn)我喜歡寫(xiě)作,還能寫(xiě)出來(lái),因?yàn)閷?xiě)作還能獲得榮譽(yù)。熱愛(ài)寫(xiě)作的很多,不是所有作家因?yàn)闊釔?ài)就能寫(xiě)出來(lái)。我覺(jué)得作為作家已經(jīng)很幸運(yùn)。我珍惜自己還能寫(xiě)的狀態(tài)?!?/span>
葛亮:寫(xiě)作是一種沉淀和釋放
“在閱讀的過(guò)程中,除了知識(shí)的汲取,和作者有大量精神上的共識(shí),甚至是神交的狀態(tài)。兩者兼具的閱讀是非常愉悅的?!?/span>
張檸:寫(xiě)作是我的救贖,閱讀是我的翅膀
“我人生中的所有重大變化,都跟閱讀和寫(xiě)作相關(guān)。寫(xiě)作是我的救贖,閱讀是我的翅膀?!?/span>
專(zhuān)訪喬葉:“我最滿意的,是我從不恐懼去寫(xiě)什么”
“對(duì)這些難度,除了保持耐心去細(xì)細(xì)處理,我沒(méi)有什么更好的辦法。我真就是一個(gè)笨人,所謂的經(jīng)驗(yàn)都是笨的經(jīng)驗(yàn)。”
唐詩(shī)人:作家不能跟著批評(píng)家走
“作家不能跟著批評(píng)家走,而是要以文學(xué)創(chuàng)作的方式給批評(píng)家提供新的理論啟示,最起碼是與批評(píng)家一起、用不同的言說(shuō)方式去‘求新’‘求變’?!?/span>
專(zhuān)訪陳沖:我一輩子都是個(gè)局外人
驚人坦誠(chéng)的細(xì)節(jié)都被記錄在陳沖的自傳《貓魚(yú)》里。一些演員可以在演戲時(shí)“說(shuō)話”,在需要開(kāi)口的時(shí)候木訥;但對(duì)于陳沖而言,使用語(yǔ)言和使用形體,似乎同樣得心應(yīng)手。
對(duì)話“礦工詩(shī)人”陳年喜:未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃,走著、活著、寫(xiě)著
“人生和生活在轉(zhuǎn)場(chǎng),寫(xiě)作也得轉(zhuǎn)型,過(guò)去的生活已經(jīng)寫(xiě)過(guò),新的生活也在打開(kāi)我。故鄉(xiāng)是永恒的主題,所有的作家其實(shí)都在寫(xiě)故鄉(xiāng)。人生走到天邊,也是在回家,我想說(shuō)出人的來(lái)路和去處,人的微小和掙扎,生死悲欣?!?/span>
女性友誼,是一種“新生事物”
“這些年外部世界發(fā)生了很多對(duì)女性的關(guān)注、對(duì)女性議題的討論,這些都變成了我重新去思考這個(gè)小說(shuō)到底可能會(huì)發(fā)生什么的新契機(jī)?!?/span>
馬華作家賀淑芳:所有生而為人的感覺(jué),都值得寫(xiě)
“就像羅蘭·巴特講的,文學(xué)之所以是人性最好的救贖,就在于它能夠超越我們?nèi)穗H關(guān)系里給自己設(shè)定的那個(gè)界限。”
張怡微:《西游記》的價(jià)值,還沒(méi)全部釋放
“《西游記》帶給我最大的意義,在于給了我一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè),我隨時(shí)都可以進(jìn)入它?!段饔斡洝返呢S富性在我看來(lái)是研究不完的,例如我只要解鎖一門(mén)語(yǔ)言,就有很多新的視野。”
曾鎮(zhèn)南:我記憶里的那幾屆茅獎(jiǎng)評(píng)選
從20世紀(jì)80年代初發(fā)表第一篇評(píng)論起,曾鎮(zhèn)南在文藝評(píng)論的路上走過(guò)了44年,從讀者到評(píng)委,親歷了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)第一屆至第六屆的評(píng)選。
潘軍:先鋒是一種文學(xué)精神
“鮮活、生動(dòng)的東西是富有靈性的,富有靈性的東西往往是不固定的,但詩(shī)意盎然。詩(shī)意會(huì)使小說(shuō)飛翔?!?/span>
馬原:我有一顆漂泊的靈魂
小說(shuō)家、詩(shī)人韓東評(píng)價(jià)二十世紀(jì)八十年代的先鋒作家:“在當(dāng)年那些人之中,有一個(gè)人,不是我一個(gè)人的看法,是一種共識(shí),這個(gè)人就是馬原。他是作家中的作家?!?/span>
故事的突圍:碎片化敘事與現(xiàn)代性表達(dá)
隨著時(shí)代進(jìn)步,技術(shù)更迭,每一代人的價(jià)值觀和喜好會(huì)不可避免地變化,而故事總會(huì)找到它的突破口……
周婉京×張玲玲:女性書(shū)寫(xiě)的蓬勃是因?yàn)槲覀冃枰环N共情力
“女性書(shū)寫(xiě)和女性閱讀背后最大的力量就是,通過(guò)讀女性的作品,你能獲得一種普遍的共情。這幾年女性作品、女性書(shū)寫(xiě)的蓬勃,恰好證明了我們的社會(huì)需要這個(gè)共情力?!?/span>
樹(shù)才:詩(shī)是一項(xiàng)無(wú)條件的言語(yǔ)勞作
“我們動(dòng)用這么多語(yǔ)言符號(hào),寫(xiě)成一首詩(shī),就是從‘空無(wú)’中誕生了一個(gè)前所未有的活潑潑的語(yǔ)言身體。在一首詩(shī)中,一切都是‘活的’?!?/span>
羅偉章:“寫(xiě)作者的能力就是深潛的能力”
“創(chuàng)新難,變化是可以的,它代表了一個(gè)作家不滿足于一種模式,希望自己有更多可能性,而且也是不斷地調(diào)試,看哪一種表達(dá)與自己更加契合,更能抵達(dá)完美?!?/span>
黃守曇:“我有五個(gè)姐姐,她們建立了我書(shū)寫(xiě)女性的信心”
“在當(dāng)代中國(guó),女性作為群體,仍然長(zhǎng)久地受制于我們父權(quán)的歷史傳統(tǒng),難以避免,家庭也仍然作為很多女性的‘事業(yè)’?!?/span>
孫一圣:不要相信小說(shuō)家寫(xiě)的非虛構(gòu)和散文
“我有一種盲目的自信,我只要寫(xiě)我就行了,我自己就是人類(lèi)和社會(huì)生活的一部分。我也不需要過(guò)一種復(fù)雜的生活,簡(jiǎn)單的生活也是生活?!?/span>
林白、陳智富:植物的文學(xué)意味往往就是自然
通過(guò)與作家林白深度對(duì)話,本文回顧其與武漢結(jié)緣的特別經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)和《北流》的創(chuàng)作初衷,同時(shí)呈現(xiàn)其關(guān)于方言寫(xiě)作、敘事結(jié)構(gòu)、先鋒文學(xué)回歸等文學(xué)話題的現(xiàn)實(shí)思考,探討其創(chuàng)作理念。
青年寫(xiě)作三人談:在新的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)中與自我搏斗
"先做好自己,再去想如何表現(xiàn)時(shí)代,如果自己作為一個(gè)主體都沒(méi)有任何主體性、獨(dú)異性和革命性,那他或她表現(xiàn)的時(shí)代也只能是時(shí)代的‘皮毛’,或者把時(shí)代‘贅述’為一個(gè)平庸的時(shí)代?!?/span>