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中國作家協會主管

ZUO JIA YIN XIANG

01【溫故】一月,在曠野里,在繁花里

2024年第1期的《人民文學》刊載了柳青佚作《在曠野里》,這部長篇手稿蒙塵數十載,終與讀者見面。

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【溫故】一月,在曠野里,在繁花里

2023年7月起,文史頻道將常設“溫故”專欄,在每月最后一天重溫當月選載佳作及獨家文章。我們希望通過這種方式能階段性地溫故知新,并在互聯網時代有限地保留一點文學記憶與智識。

來源:中國作家網 | 陳澤宇
02錢玄同:新思潮的擺渡人

但要理解那代人,也并不容易。倘若深入細節中,也會發現其間錯綜復雜的因素。從這位前輩的形影里尋找新文化演進的過程,對于我們重新認識知識人的使命,不無益處。

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錢玄同:新思潮的擺渡人

錢玄同去世半個多世紀后,他的文集才得以出版,那已經是二十世紀九十年代了,記得我曾幫編者請張中行先生為文集寫過序言,那是篇很好的文章,文字有著古樸之氣。

來源:《讀書》 | 孫郁
03蔣藍:東坡二題

作為一地之官,自古以來祈雨就是官員的應有之義,東坡早年在鳳翔府供職時就登太白山祈雨,山神感應,立即以滂沱大雨予以回報??吹嚼习傩諝g天喜地的樣子,第一次祈雨就大獲成功,東坡非常感慨!

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蔣藍:東坡二題

蘇東坡一生曾兩度到過潁州(今安徽省阜陽市)。第一次是36歲之時,在赴杭州任通判的途中,他假道潁州,去拜謁已在潁州賦閑定居的恩師歐陽修。第二次來,蘇東坡以龍圖閣學士身份出知潁州,這已經是歐陽修逝世17年后的事情了。

來源:《四川文學》 | 蔣藍
04孫郁:魯迅對于新學人的警惕與質疑

與許多有影響的學人比,除了文學史研究外,他很少有專門的文章討論儒道釋的經典,所以研究傳統文化的人,僅僅將其視為作家,而不太注意他的舊學功夫。不過,那些研究經學與歷史的人,有時候卻不能回避魯迅的疑問,因為他的文字對于傳統的攻擊力是最強烈的。

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孫郁:魯迅對于新學人的警惕與質疑

現代性的理念是被新知識人構建起來的。呂思勉曾說,影響20世紀中國學術的外來思想有兩個:一是進化論,二是馬克思主義。魯迅恰恰受益于這兩種學說,雖然后者還僅僅是一般性的領悟,但這使他對于文化的思考,一直有一種批判的思維。

來源:《文藝爭鳴》 | 孫郁
《西游記》里的龍王們

縱觀整部《西游記》里,“四海五湖、八河四瀆、三江九派”皆有龍王。這其中級別最高的當屬四位“海龍王”:東海敖廣、西海敖閏、北海敖順、南海敖欽。次一等的,是偏居大小江河里的龍王(譬如洪江口龍王)。

來源:澎湃新聞 | 郭曄旻 2024/02/19
陳漱渝:關于“隨筆”的隨筆

有一本非常有名的雜志叫《隨筆》,一九七九年創刊,至今已出二百六十多期,享有“南有《隨筆》,北有《讀書》”的美譽。因為刊物檔次高,所以我長期未投過稿。前些年,斗膽向《隨筆》投了篇稿,居然被采用了,后來又陸續在《隨筆》上發表了幾篇文章,也引起了一些反響。得意之余我不禁思考……

來源:《隨筆》 | 陳漱渝 2024/02/18
餃子是怎么誕生的?

“讓我們一起包餃子!”春晚年年包餃子,餃子年年上春晚。中國北方有句俗話,叫作“好吃不過餃子”。餃子之于北方的春節,仿佛是刻在DNA里的執著。春節到來之際,讓我們說說餃子的歷史。

來源:北京青年報 | 郭曄旻 2024/02/05
一位晚明官員兼文人眼中的運河

日本尊經閣文庫藏有海內外孤本茅瑞征《燕槎碎錄》一卷,它是茅瑞征天啟三年(1623)取水程從湖州到達北京的沿途記錄,以一個官員兼文人的獨特視角,生動呈現了明代運河情況。茅瑞征,字伯符,號五芝。萬歷二十九年(1601)進士,崇禎初官至南光祿寺卿。

來源:光明日報 | 趙紅娟 2024/02/04
趙樸初先生與上海繼光中學的情緣

提起趙樸初先生,人們大都知道他是杰出的社會活動家、佛教領袖、詩詞大家、書法家,但是鮮有人知道在他充滿傳奇和奉獻的人生中,曾有過一年的國文教師的經歷。

來源:《世紀》 | 周長元 2024/02/02
啟功為何不寫回憶錄?

啟功(1912—2005)是中國書法界的泰斗。晚年時,好多朋友勸他寫回憶錄,都被他婉言拒絕。他生前出版的《啟功口述歷史》,卻并非他自己所為,而是在他的學生、北京師范大學文學院趙仁教授主持下,由他的眾多弟子據平日點滴記憶整理而成。

來源:文史博覽(微信公眾號) |  張達明 2024/02/01
孔慶東:鐵面柔腸孫玉石

北大中文系2024年的第一個噩耗,是1月13日晚上吳曉東老師從北醫三院發來的——孫玉石老師已經在重癥室堅持了二十多日。當天我們專業的大部分老師都在參加研究生閱卷,次日一早,就開始幫助曉東完善訃告和接收校內外的唁文。

來源:中華讀書報 | 孔慶東 2024/01/31
徐繼畬《瀛寰志略》:一部文言版的世界地理

清朝道光二十九年(1849),徐繼畬《瀛寰志略》完稿。此時,他或許還意識不到,這部書將在中國近代史扮演重要角色。在不久的將來,它幫助不少仁人志士打開了視野,了解了世界,徐繼畬也由此成為近代中國開眼看世界的先驅之一。

來源:北京晚報 | 2024/01/30
書話家:我們是誰?我們在做什么?

陳子善是誰?說他是“編輯家”,是的,毫無疑問,他編的書可能遠多于他寫的書。1982 年他出版的第一本書就是編的。我沒有做一個完全的統計,我相信近百種應該是有的。但是,他不在出版社工作,編書對他來說,好像又是一種業余的活兒。

來源:《小說評論》 | 趙普光 2024/01/12
《科學史教篇》藍本考略

《科學史教篇》全文不到七千字,卻提綱挈領地論述了希臘羅馬以至十八世紀后期的歐洲科學發展史,旁征博引,提及六十余人,關涉宗教、哲學、邏輯、文藝、倫理等多個領域,各類知識信手拈來,文中所述科學觀與歷史觀遠超時人。

來源:《中國現代文學研究叢刊》 | 宋聲泉 2024/01/10
“寶總泡飯”及其他

讓時間倒流的最好方法,不僅僅是穿那時的衣、吃那時的飯、住那時的房、乘那時的車、說那時的話,更重要的是還原那時人的那時意識。而意識,往往在瑣碎的日常生活中才能得到最初始、最真實、最生動的閃現。無論在現實社會還是在文藝作品中,這是早被證明了的。

來源:解放日報 | 西坡 2024/01/11
燕南園,北京大學的“園中之園”

有一方花園近百年來都如此蘊藏張力與生機:十余座小樓松散靜逸地座落在花草叢中,幾代學術泰斗曾居住于此,他們頷首研究樓內,踱步行走園中,悄然間便開啟了一個學術脈絡;今天,它靜靜地“綴”在北大師生的日常路徑上……

來源:北京大學 | 2024/01/09
楊良志讀于非闇:非廠賞戲舊事

庚子事變后,于家居西四牌樓附近,諸名角大腕金秀山、劉鴻升、黃潤甫均住不遠,三天兩頭見面。非闇極迷劉鴻升,他的《探陰山》《鍘判官》《二進宮》諸戲,于氏全力摹擬,垂數年逼肖。

來源:北京晚報 | 楊良志 2024/01/05
李慶西:杭州話,孤獨與積極修辭

六歲那年,家里從北方遷居杭州,我便跟著鄰家孩子玩耍,跟他們學說杭州話,亟欲融入他們的世界。后來才覺出這歌謠的粗俗和發噱,其發噱效果概由反差修辭造成,如:小伢兒 / 老頭兒,鄉巴佬兒 / 美國佬兒,洋片兒(舊時洋煙附送的畫片)/ 蔥爆燴兒(杭城本地小吃),又是種種乖張行為,皆反義相對。

來源:《上海文化》 | 李慶西 2024/01/08
張昌華:雙葉叢書背后的故事

“雙葉叢書”是二十世紀九十年代我為夫婦作家編的散文合集。在書稿的內容上,我以家庭為特色,選他們寫家庭、親情、人生的隨筆;在裝幀形式上,美編速泰熙一改封面設計老套路,首創“一本書兩個封面”……

來源:中國青年報 | 張昌華 2023/12/11
《生活日記》中的“茅盾在新疆”

1939年3月11日,著名作家茅盾等人乘汽車經過鄯善、吐魯番,翻越天山,來到迪化,開啟了他為時一年多的新疆生活。在新疆,茅盾一身數職,忘我工作。他擔任新疆學院教育系主任,繁忙的授課和寫作之余,還指導學生創作、演出,創辦刊物……

來源:《新文學史料》 | 李躍力 2023/12/05
關漢卿:風流才子的關懷

在歷史上,有一類看似玩世不恭、風流不羈的文人,其實未必生來就是所謂的“紈绔子弟”,而是囿于現實環境而不得不轉變心態,從內心深處到外在表現,都與傳統儒家知識分子的模樣漸行漸遠。

來源:北京晚報 | 黃西蒙 2023/12/04
永不言倦的出版人劉碩良

劉老不是我的領導,也不是我的老師,甚至連同事也算不上,但又什么都是。近40年來,我一直生活在他的關懷中。我的每一個小小進步,身后都站著他,而他的每次華麗轉身,我幾乎都是見證者。

來源:北京晚報 | 胡小躍 2023/12/06
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