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中國作家協(xié)會(huì)主管

ZUO JIA YIN XIANG

01【溫故】十一月,他們的一生勝過傳奇

我們發(fā)現(xiàn),對(duì)巴金、錢鍾書、葉嘉瑩、林長民、盛宣懷、楊沫、路遙、梁小曼等作家的記述以完全不同的面向共同構(gòu)造出現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的側(cè)面。纏繞、繁復(fù)的世紀(jì)求索里,他們是腳印,又是星辰。

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【溫故】十一月,他們的一生勝過傳奇

2023年7月起,文史頻道將常設(shè)“溫故”專欄,在每月最后一天重溫當(dāng)月選載佳作及獨(dú)家文章。我們希望通過這種方式能階段性地溫故知新,并在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有限地保留一點(diǎn)文學(xué)記憶與智識(shí)。

來源:中國作家網(wǎng) | 陳澤宇
02回鄉(xiāng):葉嘉瑩的世紀(jì)求索

一切的鄉(xiāng)愁,都是文化的鄉(xiāng)愁。中華詩詞里有中華民族世代相傳的共同回憶、共同情感、共同審美和共同追求,因而,中華詩詞也就成了中華兒女所獨(dú)有的故鄉(xiāng)。一生致力于傳承中華詩詞文化,葉嘉瑩喚起的,也是我們對(duì)“故鄉(xiāng)”的記憶與思戀。

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回鄉(xiāng):葉嘉瑩的世紀(jì)求索

半生漂泊回鄉(xiāng)路。40多年前的葉嘉瑩,是帶著鄉(xiāng)愁回來的?;剜l(xiāng)前,她筆下的詩詞始終彌漫著鄉(xiāng)思。她為此歸來,返回故土、返回祖國,也返回中華兒女的精神家園。

來源:新華每日電訊 |
03“今夜細(xì)雨如織 我正好給你復(fù)信”

面對(duì)著案頭1981年至2014年間陳超先生的這些發(fā)黃變脆的書信,我想到了從25歲開始就棄絕社交的艾米莉·狄金森所說的“一封信總給我一種永生似的感覺,因?yàn)樗菦]有有形朋友時(shí)的孤獨(dú)的心”。

03
“今夜細(xì)雨如織 我正好給你復(fù)信”

2024年,是詩人、評(píng)論家陳超逝世10周年。轉(zhuǎn)世的桃花盛開在各處,也一直在我們身邊。近日,詩人、評(píng)論家、陳超的研究生霍俊明整理匯編的書信集《夜雨修書》出版,全書收入20世紀(jì)80年代以來陳超與師友書信上百通,這些通信既是對(duì)當(dāng)代詩歌精神的鏨刻,也是對(duì)繁復(fù)異常的文學(xué)景觀的展示。我們特遴選該書序言發(fā)布,以表懷念。

來源:中國作家網(wǎng) | 霍俊明
04巴金的精神遺產(chǎn)

1935年5月,巴金在日本東京寫成過一篇小說《人》,最后一句話是:“我是一個(gè)人!”五個(gè)月后,他為這本小說集寫序時(shí)再次說:“我認(rèn)識(shí)了一個(gè)東西,相信著一個(gè)東西——我自己: 人?!?

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巴金的精神遺產(chǎn)

巴金先生生于晚清的光緒末年,那個(gè)時(shí)代的場(chǎng)景,如今我們只能更多從歷史課本上去感知。歲月不待人,歷史不似和風(fēng)細(xì)雨,轉(zhuǎn)眼間,在凌亂的腳步中,一百二十年的長卷匆匆翻過。在今天,巴金先生離我們更遠(yuǎn)還是更近了呢?

來源:北京青年報(bào) | 周立民
“白晝談詩夜講詞,諸生與我共成癡”

2024年11月24日15時(shí)23分,南開大學(xué)講席教授、中華詩教與古典文化研究所所長、中央文史研究館資深館員、教育家、詩人、中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩先生在天津逝世,享年100歲。

來源:人民日?qǐng)?bào) | 武少民 2024/11/26
燃燒自己的心,點(diǎn)燃讀者的心

巴金先生是我國現(xiàn)代文學(xué)史上,被公認(rèn)的文學(xué)大師,其巨大的創(chuàng)作成就和崇高的人格,一直被后世讀者所敬仰,被國際文壇稱為中國的良心。還是在少年時(shí)代,我就是巴老忠實(shí)的讀者……

來源:文匯報(bào) | 吉狄馬加 2024/11/25
百年前出版的兩套珍藏《紅樓夢(mèng)》

我收藏到兩套民國版的《紅樓夢(mèng)》。其中一套六冊(cè)版《紅樓夢(mèng)》是民國十七年(1928年)三月由上海新文化書社再版,封面樸素,畫面簡潔,書名由當(dāng)時(shí)的著名書法家唐駝?lì)}寫。另一套《紅樓夢(mèng)》是民國十二年(1923年)出版的……

來源:北京日?qǐng)?bào) | 冰德 2024/11/22
重訪“林徽因”:現(xiàn)代愛情的建筑與現(xiàn)代建筑的建筑

林徽因(1904-1955),被認(rèn)為是第一位中國女性建筑師,也可說是在中國被談?wù)摵蜁鴮懽疃嗟慕ㄖ?。多重方面的原因使她在改革開放年代成為一個(gè)為時(shí)長久的熱點(diǎn)話題。

來源:澎湃新聞 | 賈若 2024/11/21
王國維與中國今詞學(xué)

“大先生”這一稱謂,超越了簡單的尊敬之意,它承載著一種深厚的文化傳承,其內(nèi)涵隨著時(shí)代的變遷而不斷豐富與深化。步入新時(shí)代,“大先生”的形象被賦予了新的維度……

來源:中華讀書報(bào) | 施議對(duì) 2024/11/20
陶行知與新時(shí)代“大先生”

“大先生”這一稱謂,超越了簡單的尊敬之意,它承載著一種深厚的文化傳承,其內(nèi)涵隨著時(shí)代的變遷而不斷豐富與深化。步入新時(shí)代,“大先生”的形象被賦予了新的維度……

來源:中華讀書報(bào) | 黃曉夏 2024/11/19
一位歷史學(xué)家的文學(xué)生涯

程應(yīng)镠先生曾任中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)顧問、中國宋史研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長,向來以史學(xué)名世。隨著歲月的磨洗,他的作家那一面影已鮮為人知。最近問世的《程應(yīng)镠文學(xué)文存》,為他的這一身份留下了雪泥鴻爪。

來源:文匯報(bào) | 虞云國 2024/11/04
《西游記》中法寶的運(yùn)行規(guī)則

《西游記》中的法寶可謂琳瑯滿目。這些法寶威力強(qiáng)大,以至于讓孫悟空手里大名鼎鼎的金箍棒都顯得黯然失色了。不然,在取經(jīng)路上,悟空為何常叫苦不迭,不得不到處請(qǐng)救兵??梢哉f,如果沒有這些法寶,多數(shù)妖怪都無足道了,甚至連故事也難以推進(jìn)。

來源:光明日?qǐng)?bào) | 趙運(yùn)濤 2024/11/01
陳白塵與范用半個(gè)世紀(jì)的師生情

陳白塵(1908-1994)的戲劇作品極具諷刺意味,有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義精神,又不乏喜劇色彩,被譽(yù)為“中國的果戈理”。他的劇作《升官圖》《幸??裣肭贰洞箫L(fēng)歌》和《阿Q正傳》(改編),影響了整整一代人。

來源:北京青年報(bào) | 張昌華 2024/10/31
脂硯齋筆下的《紅樓夢(mèng)》

“此書之人物,皆命運(yùn)無常,繁華如夢(mèng),恰似那春花秋月,雖美卻難久長。日后必有一場(chǎng)大的變故,如狂風(fēng)驟雨般,席卷這紅樓中的一切,所有的歡笑與淚水、富貴與凋零,都將在那一場(chǎng)變故中被重新洗牌”。

來源:北京晚報(bào) | 祁建 2024/10/30
渡過父親的河:“問題中人”梁漱溟的“答案”

倘若有人編撰今世版的《世說新語》,1918年11月7日,梁濟(jì)和梁漱溟父子倆的對(duì)話,足以入得其中,其言其行頗應(yīng)了魯迅評(píng)《世說新語》所言:“記言則玄遠(yuǎn)冷峻,記行則高簡瑰奇”。

來源:北京晚報(bào) | 王梅 2024/10/29
“愛日館”主人徐曉霞

光緒五年(1879)徐煥謨溘然長逝,留下一子四女。子最幼,即徐曉霞,時(shí)年僅二歲。鄭氏喪夫之余,悉心撫育幼子,曉霞曾回憶說:“溯自鈞襁褓以至成童,凡飲食、衣履、盥櫛纖悉之事,靡不親為護(hù)視?!?

來源:澎湃新聞 | 羅偉峰 2024/10/28
《“娜拉”在中國》:大敘事下的女性解放

易卜生或許很難想到,自己在1879年所寫的戲劇《玩偶之家》(A Doll's House)會(huì)對(duì)一個(gè)遙遠(yuǎn)的東方古國的現(xiàn)代命運(yùn)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈且深遠(yuǎn)的影響。伴隨著19世紀(jì)末古老的中國遭遇西方,遭受侵略與羞辱所帶來的是希望通過自強(qiáng)以自立,從而擺脫被殖民的命運(yùn)……

來源:澎湃新聞 | 重木 2024/09/14
《永樂大典》載蒸汽機(jī)?

“蒸汽機(jī)是古代中國發(fā)明的。當(dāng)年鄭和下西洋的寶船就使用了蒸汽機(jī),《永樂大典》中有記載……”這不是天方夜譚,而是網(wǎng)上反復(fù)流傳的一段謠言。造謠者編出兩條“史料”……

來源:北京晚報(bào) | 蔡輝 2024/09/19
“巴金”之前的詩作

總算有一點(diǎn)涼風(fēng),時(shí)間過得真快,馬上就要迎來巴金先生120周歲的生日。去年冬天以來,編?!栋徒鹑返诙?,重讀他的作品,積攢了不少零零碎碎的想法,便有了這一組“甘棠之華”。巴金先生,原名李堯棠,字芾甘,取自《詩經(jīng)·召南·甘棠》“蔽芾甘棠”一句,我也借用一下,算是甘棠樹下,在紛紛落下的花瓣中拾取幾瓣與大家一起分享吧。雖然,早已過了那個(gè)季節(jié)。

來源:文匯報(bào) | 周立民 2024/09/18
千里莼羹與末下鹽豉——一道湯菜里的文化故事

莼菜羹也許是中國文化里最有分量的菜肴之一。我們到西湖游玩,為了風(fēng)雅也要點(diǎn)上一盆,喝上兩碗。細(xì)究起來,應(yīng)該是《世說新語》在樹立莼羹的地位上起了關(guān)鍵作用,兩則關(guān)于莼羮的著名典故都出自該書。

來源:光明日?qǐng)?bào) | 孟暉 2024/09/20
千里莼羹與末下鹽豉——一道湯菜里的文化故事

莼菜羹也許是中國文化里最有分量的菜肴之一。我們到西湖游玩,為了風(fēng)雅也要點(diǎn)上一盆,喝上兩碗。細(xì)究起來,應(yīng)該是《世說新語》在樹立莼羹的地位上起了關(guān)鍵作用,兩則關(guān)于莼羮的著名典故都出自該書。

來源:文藝報(bào) | 高洪波 2024/09/23
汪洋辟闔:《莊子》的語言特色

三言之中,我們熟悉的是“寓言”。清代王先謙解曰:“意在此而言寄于彼?!痹谖覀儸F(xiàn)在的認(rèn)知中,寓言是具有一定寓意的故事,談及先秦時(shí)代的寓言,大家想到的可能不只《莊子》,還有《孟子》(“拔苗助長”故事)以及《韓非子》(“自相矛盾”故事)等。

來源:光明日?qǐng)?bào) | 于雪棠 2024/09/21